对维纳所言“信息”一词科学性的质疑

及海龙

北京智汇律师事务所

摘要：相当长的时期里“信息”一词作为一个普通词汇，在人们的社会生活中并未引起太多重视，直到维纳提出了有关“信息就是信息”的著名论断后才使情况发生了改变，引起了全球众多人士的重视，因为这直接关乎到信息概念能不能与物质概念和能量概念并列，关乎到唯物主义一元论的生死存亡问题，迫使唯物主义者和信息科学工作者们不得不深入思考“信息是什么”。经过长期思考研究后，我撰写出了《信息子论》、《信息子进化论》和《信息科学基础理论》等著作。这篇短文所述的就是信息科学基础理论中的两个重要问题，即对维纳所言的信息一词不具有科学性的证明，给出科学信息概念的定义并揭示出其主要性质。

关键词：维纳信息、信息定义、性质

                       个人简历

及海龙、男、河北省武邑县人；1947 年 11 月生。1974-1975年北京大学经济系进修，1987年自学考试法律专科毕业，1988年参加全国律师资格考试，1989年获律师资格证书，任中国水利水电第二工程局法律顾问至退休，现任北京市智汇律师事务所律师。出版多部著作，如《思政学基础》（1994，2000），《信息子论——关于宇宙本体的新探索》（1998，2019），《信息子进化论—-关于宇宙本体的新探索之二》（2012），《信息科学基础理论》（2019），《长啸集》（2022）等。

信息一词自打诞生后，无论在东方还是在西方长久以来都以音讯、消息、知识、资料等涵义的形式存在于世。例如在“欲传春信息，不怕雪埋藏”，“梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台”等诗句里，“信息”一词就带有音讯的意思。不过长久以来“信息”一词并未在社会生活中引起人们的太多重视。这种情况直到维纳在其著作中提出“信息就是信息，不是物质也不是能量，不承认这一点的唯物论，在今天就不能存在下去”[1]的观点后，才引起世人，尤其是引起了坚持唯物主义哲学观念的人们的重视，因为这关系到信息概念能不能与物质概念和能量概念比肩并列的问题，关系到唯物主义一元论生死存亡的问题，迫使唯物主义者和信息科学研究者们不得不深思“信息是什么”？经过持久深入地长考研究后，我撰写出了《信息子论》和《信息子进化论》两部哲学著作和《信息科学基础理论》，创立了以信息子为本原的唯物主义哲学理论，使唯物主义哲学完成了一次新的蜕变进化。即使唯物主义哲学从认为世界是由一些具体的物质，如水、火、气之类的物质为本原构成的，经由认为世界是由抽象的物质为本原构成的，进而蜕变进化到了今天认为世界是由更为抽象的信息子为本原构成的新阶段。下面我就对《信息科学基础理论》中的两个问题作个简介。

一、维纳所言的信息一词不是科学概念.

对此，我用反证法给出如下证明。

首先，我假定维纳所言的信息一词是一个具有科学性的科学概念。那么在这种假定的前题下就不得不承认，维纳信息概念的外延必然与“现象”概念的外延存在着相容性。即是说两个概念在外延上存在着以下4 种情况：一是维纳信息概念的外延包括着现象概念的外延；二是维纳信息概念的外延等同于现象概念的外延；三是维纳信息概念的外延被包括在了现象概念的外延内；四是维纳信息概念的外延与现象概念的外延存在着交叉。舍此，两个概念在外延上不可能有其他情况存在。但问题是，在第三种和第四种情况下均表明有一部分“现象”不是维纳信息。而这显然不会为任何人接受，因为任何人都不会承认有的现象不是具有科学性的维纳信息。所以这后两种情况便可排除在研究探讨之外。

而就第一种和第二种情况看，因为众所周知，现象有真有假，那么便可以说，无论是包括在维纳信息概念外延之内的那部分被称为现象的维纳信息，还是从外延上看完全相同的可称为现象的维纳信息也必定有真有假。

又因为如今所有人都认为，具有科学性的维纳信息与世间万物存在着密切联系，或如为世人广泛认可的著名物理学家惠勒所言的“万物皆为信息”，进而可以推知与维纳信息存在着密切联系的世间万物自然也有真有假。

既然世间万物有真有假，那么由万物构成的客观世界也必定有真有假，即是说整个客观世界可以划分为真实的客观世界和虚假的客观世界这样两类截然不同的客观世界。

既然客观世界可以划分为真实的客观世界和虚假的客观世界，那么用来解释说明客观世界的唯物论和唯心论、一元论和二元论、无神论和有神论便都有了各自存在的客观依据，都成了具有科学性的科学理论。而这显然是一个难以令人接受认同的荒谬绝伦的结论。

既然在假定维纳信息是一个具有科学性的科学概念的前题下，遵循着严谨的逻辑规则推导出来的竟然是一个十足的谬论，那么便可以断言：我的前题假设是错误的，是不能成立的。由此便可以认定，维纳信息不是科学概念，而是一个货真价实的伪科学概念[2]。

二、科学的信息概念有，且仅有两个定义。

首先我要指出的是，科学的信息概念全称为“高度抽象、高度一般化的信息”，简称为信息，而且也只有它可以简称为“信息”，无论是信息子唯物论还是信息科学基础理论中的其他任何概念都不能简称为“信息”，否则必然会引起概念混乱。我认为信息有、且仅有两个定义。

其一，从概念谱系的角度看，信息就是对那些为构成世界的一切信息子蕴含的本体论信息和仅为作为认识主体的物质态信息子(脊椎动物)的大脑萌生携带的认识论信息的统称[3]。或者简言之，信息就是对本体论信息和认识论信息的统称。其二，从概念性质的角度看，信息就是作为本体论信息和认识论信息各自具有的一切特性的统一体和二者均有的全部共性的综合体[4]。总之，凡是为本体论信息和认识论信息具有的性质也必然为信息所具有，信息是所有这些性质的携带者和体现者。由此可见信息是一个具有最大横断性的哲学概念。我认为除了这两个定义之外，不可能再有第三个既简洁规范、且又符合美学原则的信息定义了，以前那种有着150多个定义的维纳信息概念永远的不复存在了。这也表明，在我找到利用概念谱系定义信息的方法之前，包括维纳在内的所有学者们，在定义维纳信息时都是在盲人摸象，不可避免地犯了以偏概全的逻辑错误。因为此前任何人都无法将本体论信息和识论信息各自具有的一切特性和二者均有的全部共性都一览无余地囊括在一个言简意赅的定义中。虽然本体论信息的性质有很多，但我认为主要具有以下几项：非独立性、真实性、普遍性、非守恒性和进化性(能量态信息子蕴含的本体论信息不具有进化性)，此外物质态信息子(生物)蕴含的本体论信息还具有遗传——变异性。同样的虽然认识论信息的性质也有许多，但我认为主要有以下几项：相对独立性、真假或然性、非普遍性、非守恒性、非遗传性和进化性，此外I型论认识论信息还具有不可见性，Ⅱ型认识论信息则具有可见性和流动性。认识论信息具有相对独立性的事实，也是诱使维纳之所以会提出含有“信息、物质、能量”三元论错误观点的重要原因，甚至就是唯一原因。

参考文献

[1].维纳著《控制论：或关于在动物和机器中控制和通信的科学》。郝季仁译，北京科学出版社，第133页。

[2].及海龙著：《信息科学基础理论》。中国工人出版社，2019 年 8 月第一版,第111页-113页。

[3].同上。第179页。

[4].同上。第192页。